银雀山汉墓竹简

第六批《中国档案文献遗产名录》项目申报书

银雀山汉墓竹简

1   申报文献名称

银雀山汉墓竹简

2   概述

银雀山汉墓竹简共有简近五千枚，1972年出土于山东省临沂市银雀山一、二号汉墓中。竹简以早期隶书写就，年代可追溯至公元前140至前118年（西汉文景时期至武帝初期），内容涵盖《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》《七年视日》等传世典籍及古佚书。其中《孙子兵法》与失传千余年的《孙膑兵法》的同墓现世，彻底解决了自唐宋以来关于孙武、孙膑其人其书真伪的学术争议。银雀山汉墓竹简内容丰富，对于研究中国先秦秦汉时期的历史、哲学、兵法、历法、古文字学、简册制度、古籍校勘和书法艺术等方面研究提供了可贵的出土文献资料。

3   申报者

山东博物馆

4   申报文献说明

4.1  文献遗产载体 

竹简

4.2  文献出处及流转情况

1972年4月，山东省临沂市郊银雀山一处施工工地内发现两座古代墓葬。当地文物部门接到报告后立即组织专业人员赶赴现场，开展勘察与抢救性发掘。山东省文物局随即成立专项工作组，派遣考古专家组赴临沂指导发掘工作。山东省博物馆与临沂文物组通力协作，高效完成两座木椁墓的清理，并正式将其编号为银雀山一、二号汉墓。

银雀山汉墓竹简出土时，因长期浸泡于淤泥中，编连竹简的编绳已完全朽烂断裂，竹简本体亦因腐朽而严重残损，亟需开展科学的抢救性保护。鉴于文物保护的紧迫性，山东方面立即向国家文物局求援，这批竹简最终得以悉数运抵北京。

1972年10月，国家文物局组织山东省博物馆及全国抽调的文物界学者，对这批珍贵竹简展开系统性清理、保护与研究工作。1976年1月，经国家文物局批准，完成保护研究的银雀山汉墓竹简自北京运返山东，正式入藏山东省博物馆（现山东博物馆）。

5   真实性和完整性

银雀山汉墓竹简现藏于山东博物馆，均为1972年4月出土于临沂银雀山一、二号汉墓的原始文物。该批竹简主体保存完整，但受墓葬环境（地下水侵蚀、竹简叠压）影响，出土时部分竹简出现断裂与字迹漫漶。经专业保护与整理，现存近五千枚竹简总体状态稳定，核心文献（如《孙子兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》等）内容连贯性较强，但因出土状态限制，部分篇章仍存在缺失或未完全复原。目前，残损部分通过学术研究持续补缀，其整体完整性在汉代简牍文献中属较高水平。迄今为止，竹简在形态完整性与文字辨识度方面总体保存状况良好。

6   主要标准 

6.1  历史意义

1972年4月，银雀山汉墓竹简出土于临沂银雀山一、二号汉墓。根据随葬器物及墓坑形制等考古资料推断，两座汉墓的下葬年代为公元前140年至前118年之间。汉简的书写年代应早于墓葬年代。汉简字体属于早期隶书，与湖北云梦秦简、长沙马王堆西汉帛书的字体相比较，推测其书写时间应在西汉文帝、景帝至武帝初期这一阶段。

银雀山汉墓竹简大部分为佚书或首次发现的古籍，对于考证、补正经典文献具有重要意义；而有传本的古籍，则为校勘文献、考辨其源流与沿革提供了重要参考。例如，《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土，是我国文化史上的盛事，结束了关于孙武和孙膑的千年争论。《尉缭子》《六韬》《晏子》等传本的源流与真伪历来众说纷纭，而银雀山汉墓竹简的出土足以证其真实性。《守法》《守令》等十三篇内容丰富：《守法》《守令》记守城之法，《田法》记土地分配与赋税之法，《库法》记库藏之法，《市法》记市廛之法等，其文献价值不言而喻。

《七年视日》（原名《元光元年历谱》）为汉武帝建元七年（前134年，即元光元年）全年的日历，以十月为岁首，实证了汉太初改历之前使用的是颛顼历（以十月为岁首）。除记载冬日至、夏日至、立春、立秋等节气，还注有腊、初伏、中伏、后伏、反支等历注。其所记的晦朔干支显示，该年十二月、正月均蝉联大尽，校正了宋代《资治通鉴目录》的错误记载，订正了千年沿袭的谬误，对考订历史年代具有重要意义。

银雀山汉墓竹简中数术类文献颇为丰富，涵盖《曹氏阴阳》《禁》《三十时》《迎四时》《不时之应》《天地八风五行客主五音之居》《占书》《相狗方》等典籍，是古代思想与实用方技的珍贵遗存。例如，《曹氏阴阳》是迄今考古所见最早以“阴阳”命名的著作，其内容以天地四时与万物的阴阳关系为核心，阐释阴中有阳、阳中有阴的辩证逻辑，以及阴阳相生相克、互为德刑的法则，为研究早期阴阳学说提供了珍贵的出土文献实证。《相狗方》详细记载了通过观察狗的头、目、喙、颈、肩、膝、脚、毛等体貌特征，以及起卧姿态来鉴别优劣的方法。此类文献不仅填补了中国古代数术领域的史料空白，更因其内容系统性、文本原始性的特质，成为全球科学史与思想史研究中的重要参考。

6.2  形式和风格

在纸张普及之前，竹木简牍是我国最主要的书写载体。据《仪礼》《论衡》等文献记载，汉代简牍的形制通常与其书写内容相关联。银雀山汉墓竹简的形制、书写格式及各式符号的运用，立体呈现了汉代简册制度的实践样态。其形制可分为三类：主流典籍简长27.6厘米（汉尺一尺二寸），数量最多（四千余枚），书《孙子兵法》《孙膑兵法》《晏子》等重要典籍；专用短简长约18厘米（汉尺八寸），仅见于《天地八风五行客主五音之居》；特制长简长达69厘米（汉尺三尺），录《七年视日》（32枚）。书写格式方面，既有上下留白1—2厘米的天地头式（《孙子兵法》《孙膑兵法》等），亦有顶格书写的满写式（《守法》《守令》等十三篇及《六韬》等），更包含图标（《八风图》）、表格（《七年视日》）等特殊形式。这批竹简的形制数据补正了相关文献记载，是研究汉代简册制度的重要依据。

银雀山汉墓竹简的书体风格多样，因篇目不同而各具特色，总体上可分为“规整”和“草意”两大类：规整一类以《孙子兵法》《孙膑兵法》为代表，其隶书笔法方折之中见圆润之姿，书写时间大致为西汉文景时期至武帝初期；草意一路则有《六韬》《守法》《守令》等，带有浓厚的篆书意味，抄写年代或许更早。这批竹简作为西汉早期的重要墨书文献，兼具篆隶笔意，生动展现了汉字由篆入隶的书写风貌，为研究书体演变提供了重要的实物参照。

6.3  社会、社群或精神意义

银雀山汉墓竹简作为中华文明的重要载体，以其丰富内容为我们打开了了解先秦秦汉社会思想、军事智慧与文化传承的窗口。这批珍贵文献具有多重价值：在社会层面，它们还原了古代政治制度、法律思想和社会治理的真实面貌；在精神层面，其中蕴含的军事谋略、治国理念和处世哲学至今仍具现实指导意义；在文化层面，其承载的早期隶书艺术展现了汉字演变的生动历程，同时为中外文明对话提供了东方智慧。这些竹简跨越两千余年，既是历史的见证者，又是连接古今的纽带——其保护和弘扬既是对中华优秀传统文化的传承，亦对人类共同智慧的珍视。

7   独特性或稀有性

与类似项目相比，银雀山汉墓竹简以大量兵学典籍为主，主要分为四类：兵谋略类（《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《王兵》等）、兵阴阳类（《地典》《起师》《天地八风五行客主五音之居》等）、兵技巧类（《守令》）及其他类（《守法》《库法》等），堪称中国先秦军事思想的集大成者。尤为重要的是，《孙子兵法》与失传千余年的《孙膑兵法》同墓出土，这一发现终结了自唐宋以来关于孙武、孙膑其人其书的学术论争，在海内外引发轰动。

银雀山汉墓竹简典籍中多数为古佚书、海内外孤本，主要包括：《孙膑兵法》（《齐孙子》）十六篇，《孙子兵法》（《吴孙子》）佚文五篇，《七年视日》（原名《元光元年历谱》），《唐勒》，《守法》《守令》等十三篇，《论政论兵之类》五十篇，阴阳、时令、占候类文献，《相狗方》《作酱法》等杂书。这批失落已久的古佚书，对于研究中国先秦秦汉历史、兵法、法制、土地赋税制度及历法等领域具有极为重要的史料价值。

8   意义概述

银雀山汉墓竹简具有内容丰富性、文本真实性、存世唯一性、史料不可替代性及文献完整性等特质，是研究中国历史、哲学、兵法、历法、古文字学、简册制度、古籍校勘和书法艺术的重要资料，兼具极高的历史价值与文化价值。

银雀山汉墓竹简的出土具有多重价值：其一，证实了《孙子兵法》与《孙膑兵法》的并存，终结了关于孙武、孙膑的千年争议；其二，保存了《七年视日》（校正宋代历法之误）、《守法》《守令》等十三篇（军政制度实录）及数术文献（古代宇宙观载体）等失传的先秦至汉初典籍；其三，完整呈现篆书向隶书的演变轨迹，为汉字形体演变研究提供了关键实物；其四，汇聚先秦军事思想精髓，进而奠定中国古代兵学在世界军事史中的经典地位；其五，所载历法、占卜等技术文献，为研究早期科技与社会生活提供了珍贵资料。