清康熙年间嵩山“岳生堂”木刻书版

第六批《中国档案文献遗产名录》项目申报书

清康熙年间嵩山“岳生堂”木刻书版

1   申报文献名称

清康熙年间嵩山“岳生堂”木刻书版

2   概述

登封市档案馆现有馆藏清康熙年间《说嵩》等多部著作木刻雕版，共1312块，每块木板双面雕刻，属珍贵实物档案。其中《说嵩》《嵩崖尊生》《崧台书》为景日昣一生最主要著作。景日昣（1661—1733年），字冬旸，登封大冶人，康熙年间任资政大夫、礼部右侍郎加尚书衔。此批木刻书版刻印堂号为“岳生堂”，“岳生堂”在清代登封县学内，是明清时期中原地区重要的文化机构，主要以嵩山区域为文化中心，编撰刊刻古籍、地方志典籍、医学典籍等。此批木刻书版制作精良，现仍保存较好。

3   申报者

河南省登封市档案馆

4   申报文献说明

4.1  文献遗产载体 

古籍木刻书版（木刻雕板/雕版印刷文献）

4.2  文献出处及流转情况

清代康熙年间资政大夫、礼部右侍郎加尚书衔景日昣著述颇丰，其中《说嵩》《嵩崖尊生》《崧台书》为其一生最主要著作，由清代登封县学“岳生堂”雕版刻印发行。

此批木刻书版刻制于清康熙三十五年（1696年）至康熙五十五年（1716年），后木刻书版一直保存于登封县学“岳生堂”，并多次印刷。清光绪十二年（1886年），河南登封景氏族人为妥善保管先祖遗物，集资买回，珍藏于河南登封大冶景氏祠堂西院藏书库。1956年，景氏族人景阳午将全部木刻书版转交登封县文化馆；1964年，转运至原登封县文物保管所，后转运至嵩阳书院文物仓库；1989年，登封市档案馆将该批木刻书版征集收录进馆，珍藏至今。

5   真实性和完整性

该批木刻书版上刻印有堂号“岳生堂”，与同时期登封县志记载登封县学“岳生堂”完全符合，刻印者及刻印地清楚明了，后流传有序，保存基本完整。尤以《说嵩》《嵩崖尊生》《崧台书》3部保存较完整。

6   主要标准 

6.1  历史意义

此批木刻书版中最主要的有三部：《说嵩》被称为嵩山的“百科全书”，《嵩崖尊生》是一部重要的综合性医学论著，《崧台书》记述了清代康熙年间资政大夫、礼部右侍郎加尚书衔景日昣的从政活动与从政经验。三部书均为景日昣所著。故此批木刻书版对于研究嵩山文化和景日昣生平提供丰富参考，是重要的实物档案资料。

该批木刻书版产生于清康熙年间，历经300多年的岁月涤荡，多次刷印，仍能基本保存完整，甚是不易。其雕版工艺纯熟，字体工整，是研究古代雕版技艺的重要实物档案资料。

由于该批木刻书版多次刷印，且保存占用空间较大，极易遭到蛀虫、霉变、腐烂、开裂、火焚等原因的破坏，故中国历代著作雕版印刷虽多，但雕版能完整保存下来的却十分稀少。故此批木刻书版对研究中国古代书籍刊刻传播及保存有重要意义，亦是研究中国雕版印刷史的重要实物档案资料。

6.2  形式和风格

此批木刻书版均为八开版面，双面刻、宋体字、刀口清晰、雕工精湛。其风格为典型的清代早期雕版风格，四周双边，白口，单鱼尾。版心上镌书名、卷数及细目，下镌页码，每卷单独起讫。

如：《说嵩》木刻书版框高19.5厘米，广14.5厘米，半页11行，行25字。版心为花口，单鱼尾。鱼尾上有书名，下刻卷数及卷名。四周双栏。首页分三行自右至左刻“嵩崖景冬旸/说嵩/岳生堂”字样。接着是吕履恒、张伯行、陈鹏年、李绂、陈殿彦、范长发、孙勷、冯嗣京等人的序和著者自题，次例目三十七则。前半部正文中，凡介绍嵩山之名胜古迹、物名者，后半部正文中所引诗文题目及作者，均采用黑墨阴文表示。各卷前署“外方柱史景日昣冬旸氏”，各卷后均有校订、正字者姓名，多为景日昣的亲戚、门生等。

6.3  社会、社群或精神意义

景日昣（1661—1733）字冬旸，号嵩崖，河南登封人，康熙三十年进士，累官资政大夫、礼部右侍郎加尚书衔。景日昣被尊为中岳嵩山一代名儒，曾三次主持科举考试。雍正三年（1725年），景日昣告老还乡，隐居于嵩山南麓，专门著书立说，文章闻名于世，广泛流传，影响深远。其刻印自撰的《说嵩》被誉为研究嵩山的百科全书，对于研究嵩山地区的政治经济文化，有重要的文献价值；《嵩崖尊生》作为一部有广泛影响的中医学著作，对中医发展史研究及中医的传承发展均具有重要价值；《崧台书》记述了景日昣的从政活动与从政经验，对于研究景日昣生平及思想具有重要的文献价值。

另外，此批木刻书版经有关专家鉴定，从作者身份，载体形态、雕版艺术、数量内容上看，实属罕见。其内容具体反映了中原乃至岭南等地区的人文地理、旅游、民俗、文化教育、中医理论与临床实践，以及设立县衙堂规、民规民约、移风移俗、兴建义学、督察评议等方面的情况。

7   独特性或稀有性

此批木刻书版具有唯一性、完整性、艺术性等特征。其中《崧台书》雕版刷印甚少，未见公私机构收藏有此书印本。作为木刻书版实物，具有很高的中国古代出版史、印刷史研究价值，是极其宝贵的历史文献和文化遗产。

另外，此批木刻书版上文字雕刻精细。《崧台书》序言、目次采用不同手书上版，雕刻刀法基本还原了手书的书法风格特点。其他木刻书版正文均采用清代盛行的印刷专用字体宋体字雕刻。刻字手法上都是文字左侧斜刻发刀，调转雕版再刻文字右侧，这一刻字技法一直传承至今。整套木刻书版整体还原了当时文字雕刻技艺。

此批木刻书版工艺信息丰富。在木刻书版版框发现木锯加工痕迹，版面低凹处可见采用曲凿减地挖空或挖补痕迹。部分木刻书版出现裂版后，采用铁钉进行修补。这些丰富的工艺信息，为保存和研究清代康熙年间雕版印刷技艺提供了重要的实物档案资料。

8   意义概述

此批木刻书版刻印者及刻印地清楚明了，文字雕刻精细，保存基本完整，距今已有300多年历史，以实物的形式保存至今，具有很高的中国古代出版史、印刷史研究价值，是极其宝贵的文化遗产。此批木刻书版所呈现的内容丰富、系统，有政治、经济、文化、地理、医学等方面的内容，具有重大的研究价值。

其中，《崧台书》共8卷，刊刻于清康熙五十五年（1716年）。它不仅是研究历史文化名胜古迹等方面的经典著作，也是研究清代康熙盛世经济社会状况的珍贵资料，更是可供当今社会治理发展借鉴的宝贵文献。

《说嵩》共32卷，刊刻于清康熙五十五年（1716年），于清乾隆时被纪昀列入《四库全书总目》。该书是记述嵩山较完备的一部志书，对嵩山一带的历史地理、民情风俗、名胜古迹、山川河流等内容，均加以详述。整部志书取材符合实际、内容丰富多彩、考证立论精辟、叙述行文生动。自康熙五十五年成书后，就成为人们了解、认识和研究嵩山的权威专著之一。

《嵩崖尊生》共15卷，刊刻于清康熙三十五年（1696年），于1982年被列入《中国医药宝典》名录。该书是景日昣集20多年的学习与研究传统中医理论，并结合临床实践而著成的一部综合性的中医学专著、医学珍品。该书治疗方剂颇多，尤其对妇科疾病有独到见解，成书后颇享盛名。