梅县历史源远流长，迄今有1500多年历史，是全国著名的“华侨之乡”，旅居海外的侨胞和港澳台同胞100多万人，分布在全球五大洲60多个国家和地区，其中定居在印度尼西亚就有50多万人。梅县华侨华人在侨居国主要从事工商业，经济状况较好，而且华裔第三、四代逐步融入当地的主流社会，有的已开始从政活动。

笃诚守信话水客

    悉闻广东省档案局启动侨批档案申遗后，梅县区档案局也开展了本地侨批的征集活动。我们在侨批征集过程中，发生了连连轶事。林治明是梅县区原政府办公室副主任，说起侨批，一幕幕水客送批的场景依稀浮现在他眼前，他说：“小时候我就知道叔父有‘外水’，逢年过节，水客阿李叔都会来送钱，每次送钱，都热情和大家打招呼聊天，介绍一些海外的情况，有时还给我们一两颗‘番糖’。可是不知为什么，每次送交海外托回的钱的时候，都要见到我叔母，亲手将钱交给我叔母，还要问清海外有什么人，叫什么名字，不厌其烦。”久而久之，我叔父一家的情况阿李叔都十分熟悉和了解。

    “又是一年新春佳节来临，叔父一家大小七八口人的新衣和应节物品也都没有购买，每天在家门口踏出踏入，可谓望眼欲穿。那天，我叔母有事外出，中午时分，水客阿李叔突然出现在屋门口，叔父知道钱到了，笑逐颜开。水客问我叔父：‘阿林叔母呢？’叔父说：‘她不在家，可能要很晚才能回来’。阿李叔说：‘那我只好明天再来。’叔父说：‘我老婆不在家，我收怎么不一样呢？’可阿李叔说：‘批封上说是林叔母亲收，所以我要亲手把钱交给林叔母’。阿李叔留下许多无奈走了，叔父也只能无奈地看着水客慢慢地消失在远处。”

    “第二天一大早，天是那么的冷，房顶上都盖着白白的一层霜。叔父刚打开大门，便发现水客阿李叔站在大门外，身边还带了一个小孩做伴，一老一少冻得浑身发抖。叔父问阿李叔：‘那么寒冷的天，你为什么那么早？’，阿李叔问：‘你老婆回来没有？如果回来了，便可领到钱去上街剪布和购年货。’叔母在厨房听到他们的对话，感动的眼睛红红的。她知道，水客每次交批款都那么机械地问清有关情况，甚至宁可自己辛苦多跑一次，也不能把钱交到第二人的手上，那是对华侨血汗钱负责，也是水客的责任。”

思乡爱国赤子心

    年逾古稀的李焕兴，是一名退休教师，说起侨批和水客的故事，他也娓娓道来，据李伯回忆说：“梅县水客，就是侨胞托带钱物要从水路乘船到大陆。解放前，由于交通、信息不发达，从印尼雅加达乘外轮‘芝巴德’、‘芝渣连加’经七昼夜航程到达香港或汕头，再乘小火轮到梅县。如遇大风浪，更苦不堪言。侨胞托带物品，解放前后以钱为主，水客们曾经为他带过瑞士梅花表、‘西非利’钢笔、‘三枪’及英国产有档‘里利’单车。1960年，国家实行公社化，在那物质匮乏年代，水客在印尼雅加达、万隆、泗水以及剪玉、册顶、巴厘、三宝陇等侨胞集群地托带钱物，所托财物均封送‘利市’，内含红包、运费、旅费、辛苦费等意思，收到的钱买国内急需物品带回‘唐山’，由侨托代卖，或交由国家收购，所得款项再如数发还国内亲友，亦为本人探家省亲旅费和家用。还记得当年在广州华侨大厦的侨托李卿云说：“水客收信时，为预防边境军警检查，记事本上用仁、义、礼、信、言、益等为数字；伯、叔、兄、弟为千、百、十港元代号以及做一身衣服或中山装等。水客出国时，带茶叶、蜂蜜，有时带‘生客’、隔山讨的‘新娘’。”在白宫的万山村，有八座大楼都是水客带回侨资兴建的。”

吃苦耐劳见精神

    在征集侨批过程中，我们有幸见到80多岁的归侨张伯，据张伯的回忆：“水客带‘新客’初次出洋谋生，最多的是做‘火头’，即烧火做饭，后在店内外搬运货物，主要学习本地语言。一两年后摆地摊，赚点钱以维持生活。然后向亲友借点钱自己开店做‘阿弄’或搞批发，有一定经济基础又有诚信时，才能挤身水客行列。在兵荒马乱的年代，我们侨乡大多数家庭依赖侨批为生，水客起到了海外侨胞赡养父母、妻儿的生命线作用。在水深火热的岁月里水客带回的钱物，几句平安和祝福，给家乡亲人带来莫大的慰藉。”

    “记得一次在广州黄埔港起运水客从印尼带回的六个藤篮，每个直径2米，高1.5米，绝大部分都是食品，其中猪油、腌猪肉、菜籽油、白糖、大米、食品罐头为大宗。还带有高丽参、礼来钙、印尼特产疟疾特效药‘奎宁’（万隆丸）、盘尼西林、七星散等药品。公社化后因有侨胞接济，很多人再也没有患上‘水肿’病,正是因为有海外艰苦创业的侨胞们的鼎力支持，我们的生活才能安定，好日子才有盼头……”

    一封侨批就是一个故事，一封封侨批，浸透着海外侨胞的血泪和汗水，蕴含着他们对祖国、故里和亲人的一片深情，昭示着他们对家乡、骨肉的责任感。侨批反映出来的海外侨胞“热爱祖国、情系故里、吃苦耐劳、勇于开拓、笃诚